segunda-feira, 1 de dezembro de 2025

VARIAÇÃO LINGUÍSTICA - XENOFOBIA - PRECONCEITO LINGUÍSTICO - DISCURSO DE ÓDIO - INTOLERÂNCIA - VIOLÊNCIA

 

Gráfico - Disponível em: <https://tab.uol.com.br/noticias/redacao/2023/10/06/brasileiros-sao-lixo-com-400-mil-imigrantes-xenofobia-cresce-em-portugal.htm> Acesso em: 01 dez. 2025.

Mãe denuncia agressão a menino brasileiro em escola de Portugal

Criança de 9 anos teve dois dedos parcialmente amputados

Um menino brasileiro de 9 anos sofreu uma amputação parcial de dois dedos em uma escola de Portugal. Tanto a mãe do garoto quanto políticos do país suspeitam que o caso pode se tratar de uma agressão motivada por xenofobia e racismo. 

O caso ocorreu em Cinfães, no dia 10 de novembro, na Escola Básica Fonte Coberta, que teria dito à mãe do menino que o ferimento ocorreu por acidente.

Relatos da mãe da criança indicam que estudantes praticavam bullying contra seu filho e teriam usado a porta do banheiro para pressionar os dedos da criança, amputando-os parcialmente.

O caso chamou a atenção da mídia portuguesa, levando a coordenadora do Bloco da Esquerda (BE), Mariana Mortágua, a questionar o Ministério da Educação de Portugal sobre a possibilidade de se tratar de mais um caso de racismo e xenofobia nas escolas daquele país.

Presidente da Câmara Municipal de Cinfães, Carlos Cardoso disse ter conversado com um diretor da escola, e que ele teria assegurado já estar em curso um processo interno para averiguar o caso.

Disponível em: <https://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2025-11/mae-denuncia-agressao-menino-brasileiro-em-escola-de-portugal> Acesso em: 01 dez. 2025.

RESPONDA

01. Comente, criticamente, o tema central do texto acima (com respeito aos direitos humanos).  

02. Segundo o texto, por que a criança brasileira sofreu uma amputação parcial de dois dedos?

03. De acordo com os estudos variacionistas, quem fala "certo" e quem fala "errado"? Explique.

04. Pesquise e responda: dos países lusófonos (como: Brasil, Angola, Guiné-BIssau, Timor Leste, São Tomé e Príncipe, Cabo Verde Portugal, Guiné Equatorial e Moçambique), aponde aquele que assume o maior número de falantes de língua portuguesa. 

05. Seria o "português europeu" uma língua pura? Explique. 

06. No Brasil, existiria uma língua "certa"? Explique e exemplifique.

07. Segundo Bagno (2005, p. 43)*, "o preconceito linguístico é decorrência de um preconceito social". Diante dessa afirmação e levando em conta o conteúdo do texto, explique  a forma de discriminação apontada. 

*BAGNO, Marcos. Preconceito linguístico: o que é, como se faz. São Paulo: Edições Loyola, 2005. 

08. Em outra passagem, ao comentar sobre preconceito sofrido por nordestinos, Bagno (2005, p. 44-45)* conclui: "então, se o fenômeno é o mesmo. por que na boca de um ele é 'normal' e na boca de outro ele ´' 'engraçado', 'feio' ou 'errado'? Porque o que está em jogo aqui não é a língua, mas a pessoa que fala essa língua e a região geográfica onde essa pessoa vive". Diante desse comentário, o que pode ser inferido do texto acima?

*BAGNO, Marcos. Preconceito linguístico: o que é, como se faz. São Paulo: Edições Loyola, 2005.

09. No livro Aporofobia, a rejeição ao pobre: um desafio para a democracia, Adela Cortina - filósofa espanhola - faz o seguinte comentário: "isso aconteceu com a xenofobia e o racismo, tão antigos quanto a própria humanidade, que agora têm nomes para criticá-los. O que é peculiar nesses tipos de fobias é que elas não são produto de uma história pessoal de ódio contra uma pessoa específica com quem se teve experiências ruins, seja por meio da própria história ou da história dos ancestrais, mas sim algo mais estranho. Trata-se de animosidade contra certas pessoas, na maioria das vezes desconhecidas, porque elas possuem uma característica de um determinado grupo, que a pessoa que sofre da fobia considera temível ou desprezível, ou ambas. Com base nessa posição, comente o caso descrito no texto sem perder de vista as questões relacionadas ao preconceito linguístico.

10. Por que devemos conhecer as teorias variacionistas e combater o preconceito linguístico?

OXFORD UNIVERSITY PRESS ESCOLHE "RAGE BAIT" COMO A PALAVRA DO ANO DE 2025

 


Como se sabe, no ano passado, a Oxford University Press escolheu a expressão "brein rot" (apodrecimento cerebral). Para este ano de 2025, a instituição internacional elegeu "rage bait", que pode significar, segundo O Globo*, "isca de raiva" ou, de forma mais detalhada, o termo pode ser entendido como "conteúdo online deliberadamente criado para provocar raiva ou indignação, sendo frustante, provocativo ou ofensivo".

Disponível em: https://oglobo.globo.com/cultura/noticia/2025/12/01/rage-bait-e-a-palavra-do-ano-de-2025-segundo-o-dicionario-de-oxford.ghtml Acesso em: 01 dez. 2025.



domingo, 9 de novembro de 2025

PROPOSTA DE REDAÇÃO - ENEM - 2025


 

GABARITO EXTRAOFICIAL ENEM - PROVA VERDE - 10/11/2025

 GABARITO EXTRAOFICIAL ENEM- PROVA VERDE 

Atenção! Fizemos a retificação da questão: 23 - C e da questão: 41 - D, conforme gabarito definitivo publicado pelo INEP 



Disponível em: https://oglobo.globo.com/brasil/educacao/enem-e-vestibular/noticia/2025/11/09/gabarito-prova-verde-enem-2025-veja-correcao-extraoficial-do-1o-dia.ghtml Acesso em: 10 nov. 2025.

sábado, 8 de novembro de 2025

TÓPICOS DE REVISÃO - III TRIMESTRE - LÍNGUA PORTUGUESA - 2o ANO - ENSINO MÉDIO

 

1.       Simbolismo: poemas de Cruz e Sousa; Conteúdo temático – misticismo, obsessão pelo branco, etéreo, vida, morte, sugestão; Forma – 1.       figuras de palavras ou semânticas (metáfora e metonímias); figuras de som (aliteração e assonância), figuras de pensamento (ironia e antítese); figuras de sintaxe ou construção (elipse, pleonasmo).

2.       Parnasianismo: Raimundo Correia e Olavo Bilac; sonetos; temas; vocabulário e características gerais.

3.       Alphonsus de Guimaraens: temas, musicalidade; mistério; essência

4.       Pré-Modernismo: interface com o Simbolismo-Parnasianismo – Triste fim de Policarpo Quaresma

5.       Olavo Bilac

6.       Concordância verbal – verbos ter; haver; Fazer; VTD+SE; VTI + SE; VI + SE

7.       Concordância verbal – Haver, Existir (atenção para o referente)

8.       Compreensão e semântica do verbo - textos do domínio discursivo jornalístico e do domínio discursivo literário.

9.       Compreensão – texto da esfera literária – elementos da narrativa – discurso

10.   Simbolismo e Parnasianismo: produção literária; características do texto poético


quarta-feira, 5 de novembro de 2025

PRODUÇÃO DE TEXTO - III TRIMESTRE

 

PRODUÇÃO DE TEXTO - III TRIMESTRE 

ALGUMAS PROPOSTA DE REDAÇÃO


Proposta 1 
A lógica do engajamento 

O apelo pela resposta em grupo e ameaças ao individualismo

Para alguns pensadores, a lógica do engajamento permite a ascensão política, provoca a adesão de consumistas, ameaça a criticidade, burla a autoria e permite a disseminação ideológica.

Proposta 2

Sociedade performática 


Uma sociedade performática: lutas e concorrência para ser notado nas redes digitais.

Para trazermos uma crítica sobre o fenômeno da performance nas redes digitais, poderíamos parodiar René Descartes com a seguinte expressão: "Sou performático, logo existo". 

Proposta 3

Geração Z faz protestos em diversas partes do mundo: pautas legítimas ou "rebeldia sem causa"? 


Uma onda de revoltas está se espalhando por vários países do sul global, os protagonistas são jovens de uma geração que nasceu conectada num mundo digital - a narrativa ocidental os classifica como a Geração Z - essas mobilizações se organizam através de plataformas de redes sociais, as principais reivindicações são demandas justas, envolvendo temas variados que se chocam com governos de plantão com embates violentos contra forças policiais. Em quase todos esses protestos, a bandeira do pirata de chapéu de palha está presente, um símbolo do mundo pop contemporâneo - anime One Piece - que foi apropriado por uma juventude que está disposta a lutar por seus sonhos e melhores condições de vida.

Para quem acompanhou as mobilizações de junho de 2013 no Brasil, manifestações com essas características não são novidades; jovens com demandas justas organizam mobilizações utilizando plataformas digitais e símbolos do mundo pop como alegorias. Nesse caso brasileiro, quem não se lembra da popularidade das máscaras do filme V de vingança presente em várias manifestações? Acontece que os desdobramentos no Brasil não acabaram bem, a disputa pela direção e pela pauta da revolta dos 20 centavos (a luta contra o aumento da passagem nos transportes e pelo passe livre) foi gradualmente capturada e transfigurada pela extrema direita. Os erros das forças de esquerda, tanto de quem estava no governo como também nas manifestações de rua, aliados à manipulação das plataformas digitais e veículos da mídia tradicional, levaram toda a energia das ruas para o comando de organizações radicais de direita que se estruturaram surfando na onda da tensão social do momento. O resultado foi a queda do governo Dilma, e posteriormente a ascensão de Bolsonaro ao poder; uma contrarrevolta de extrema direita logrou uma vitória que custa muito caro até hoje para o Brasil.

Por essas e outras que a confusão em entender e caracterizar as manifestações que surgem nesse momento divide opiniões e nos obriga a tratar do tema com responsabilidade, profundidade e com máxima dialética, pois essa onda já chegou na América do Sul e pode inclusive aparecer no Brasil. Saber lidar com as disputas em relação a essas mobilizações será determinante, um erro à esquerda ou à direita pode ser fatal e decidir o futuro do país. A mobilização da “geração Z” é mais um episódio da luta de classes, mas precisamos reconhecer que as condições da arena política no século XXI são mais complexas, o ciberespaço digital não é neutro, em sua maioria está sob o controle de forças reacionárias, opera com interesses geopolíticos e tem potencial para instrumentalizar e manipular mobilizações de caráter justo para satisfazer interesses hegemônicos.

A simbologia One Piece...

One Piece é uma série de mangá japonês escrita e ilustrada por Eiichiro Oda desde o final da década de 90. É a obra desse estilo mais vendida do mundo, com mais de 500 milhões de cópias, além de uma versão anime e uma série recente na Netflix, que é acompanhada por milhões de jovens globalmente. O enredo trata de um grupo de amigos piratas, liderados pelo jovem que usa um chapéu de palha chamado Luffy, em suas aventuras fantásticas, o objetivo estratégico é encontrar o maior tesouro do mundo para se tornar o rei dos piratas. Durante essa caminhada há encontros com povos de várias regiões controladas por um governo mundial, aos quais Luff e seu bando, acabam se envolvendo em batalhas espetaculares que tem em seu contexto temas sociais e políticos. Inevitavelmente esse famoso mangá inspira a juventude, pelo carisma, pelo roteiro envolvente e pela justeza de vários temas, como a luta contra injustiças sociais, antirracismo, anti-imperialismo, liberdade etc. Como também há episódios contraditórios que poderiam ser classificados como temas conservadores, reacionários, e que abrem um debate enorme nas redes sociais sobre qual seria a ideologia dessa obra. Luffy que é o personagem principal, tem como principal característica a luta pela liberdade, mas num sentido anárquico e sem um programa muito nítido. Em tempos de anarcocapitalismo, tudo fica difuso sobre o sentido ideológico real desse anime/mangá. Mas talvez essa ambiguidade seja parte do sucesso do seu alcance e contribua para que essa simbologia possa transitar tanto no espectro de direita como de esquerda.

Disponível em: https://revistaforum.com.br/opiniao/2025/10/17/os-protestos-da-gerao-so-progressivos-ou-reacionarios-190048.html Acesso em: 5 nov. 2025.

Proposta 4

Segurança pública no Brasil



Proposta 5

Analfabetismo funcional não apresenta melhora e alcança 29% dos brasileiros, mesmo patamar de 2018, aponta novo levantamento do Inaf

Entre jovens, analfabetismo funcional oscilou negativamente. Em 2018, 14% dos jovens de 15 a 29 anos estavam na condição de analfabetos funcionais, e o percentual aumentou para 16% em 2024

05 maio 2025

Disponível em: https://www.unicef.org/brazil/comunicados-de-imprensa/analfabetismo-funcional-nao-apresenta-melhora-e-alcanca-29-por-cento-dos-brasileiros-mesmo-patamar-de-2018-aponta-novo-levantamento-do-inaf Acesso em: 5 nov. 2025.

Em 2022, analfabetismo cai, mas continua mais alto entre idosos, pretos e pardos e no Nordeste

  • A taxa de analfabetismo recuou de 6,1% em 2019 para 5,6% em 2022. O Nordeste tinha a taxa mais alta (11,7%) e o Sudeste, a mais baixa (2,9%). No grupo dos idosos (60 anos ou mais) a diferença entre as taxas era ainda maior: 32,5% para o Nordeste e 8,8% para o Sudeste. 
  • Das 9,6 milhões de pessoas com 15 anos ou mais de idade que não sabiam ler e escrever, 59,4% (5,3 milhões) viviam no Nordeste e 54,1% (5,2 milhões) tinham 60 anos ou mais. 
  • Entre as unidades da federação, as três maiores taxas de analfabetismo foram observadas no Piauí (14,8%), em Alagoas (14,4%) e na Paraíba (13,6%) e as menores, no Distrito Federal (1,9%), Rio de Janeiro (2,1%) e em São Paulo e Santa Catarina (ambos com 2,2%). 
  • Entre as pessoas pretas ou pardas com 15 anos ou mais de idade, 7,4% eram analfabetas, mais que o dobro da taxa encontrada entre as pessoas brancas (3,4%). No grupo etário de 60 anos ou mais, a taxa de analfabetismo dos brancos foi de 9,3%, enquanto entre pretos ou pardos ela chegava a 23,3%. 



  • Disponível em: https://agenciadenoticias.ibge.gov.br/agencia-noticias/2012-agencia-de-noticias/noticias/37089-em-2022-analfabetismo-cai-mas-continua-mais-alto-entre-idosos-pretos-e-pardos-e-no-nordeste Acesso em: 5 nov. 2025.